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CULTURA DE LA INDIA - DESARROLLO HISTÓRICO GRADO 6°

GRADO 6°                CULTURA DE LA INDIA               GRADO 6°

DESARROLLO HISTÓRICO

Inicialmente, La India estaba constituida por tres grupos étnicos: negros (drávidas), orientales (mongoles) y blancos (caucásicos). Más tarde, otros pueblos llegarían en diversos períodos de la larga historia india. La cultura de la India o hindú, es considerada por muchos historiadores como una de las civilizaciones más antiguas de la Tierra. Sus periodos históricos son: PERIODO VETICO PERIODO BRAHMANICO PERIODO BUDISTA, sus clases sociales o castas eran: Los Brahmanes, Los Chatrias o guerreros, Los Vaysías, Los Sudras y los Parias.  La base de su economía fue la actividad agrícola, la domesticISTORICOación de animales como el cebú y el búfalo; el comercio, y las artesanías tales como cestería, cerámica, tejidos y metalúrgicos. En cuanto a su aspecto religioso se destacan, el Brahmanismo el Budismo y el Hinduismo- Entre los aportes que los hindúes nos han dejado tenemos los vedas o conjunto de cuatro libros históricos y religiosos; el Código de Manú, en arquitectura los templos y en literatura, el Ramayana, el Mahabharata, poemas épicos comparados con la Odisea y la Ilíada de los griegos. No olvidemos que  el concepto del Cero (0) nació en la India.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA.- La India se desarrolló al sur de Asia, en la Península de India y en los valles de las cuencas de los ríos Indo y Ganges; entre ambas cuencas esta la meseta del Decan. En cuanto a su territorio, presenta tres regiones: la del norte, formada por los Montes Himalaya y sus estribaciones, de clima frio y en gran parte impenetrable para el hombre. La central, que va desde el mar de Bengala al de Arabia y está surcada por los ríos caudalosos como el Bramaputra, el Ganges y el Indo; es una región fértil y sumamente poblada. Y finalmente, la del sur, que está constituida por una meseta que ocupa el extremo inferior de la península, englobando a Madrás y Bombay. Esta cultura se desarrolló en los años 2500 a.C. hasta los años 200 d.C. aproximadamente.  

LIMITES: ü Por el Norte con China y los Montes de Himalaya. ü Por el Sur con Océano Índico. ü Por el Este con la Península de Indochina. ü Por el Oeste con Océano Índico. 

PERIODOS DE SU HISTORIA. ü PERIODO VETICO.- Llamado así por el reinado del rey Vedas. Los primeros pobladores fueron los Dradivas, agricultores de tez oscura, y por el año 2500 a.C. los Arios que habitaron la meseta del Pamir. Los Arios introdujeron algunos elementos culturales como la rueda, el caballo y un sistema de castas como organización social. ü PERIODO BRAHMANICO.- En la antigua India existieron cuatro castas siendo el mas privilegiado la de los brahmanes, lo que motivo la reacción de las demás castas, que termino con el triunfo del budismo en el siglo V a.C., produciéndose un gran desarrollo en todo los niveles: científico, literario y artístico en la cultura hindú. ü PERIODO BUDISTA.- Este periodo se caracteriza por el predominio de la religión budista, que tuvo su origen en el siglo V a.C. Luego quedo dividida en varios estados. 

ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL. La India estuvo gobernada por una monarquía patriarcal de un sistema de castas, casi un gobierno familiar, con leyes llamadas “Dharma”. Cada casta tenía un rey. En cuanto a su organización social, en la India existieron cuatro clases: ü Los Brahmanes, integrados por los sacerdotes encargados de la ciencia, el culto y la enseñanza de las vedas. Constituyen una clase superior. ü Los Chatrias o guerreros, encargados del gobierno; pertenecían a esta clase los príncipes y los reyes. ü Los Vaysías, que eran los comerciantes, pastores y agricultores. ü Los Sudras, que eran esclavos o sirvientes sin derecho alguno y trabajadores en las obras públicas. Además de esta estratificación social, existían los Parias, a quienes se les consideraba como impuros y Vivian errantes sin derecho a nada. Los Parias eran en su mayoría antiguos pobladores originarios de la región.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA. La base de su economía fue la actividad agrícola, sobresalieron el cultivo de arroz, algodón, caña de azúcar, especias, trigo y cebada labrados en las fértiles llanuras fluviales. Domesticaron el cebú y el búfalo. La artesanía de cestería se recubría con una capa de betún, y la cerámica se elaboraba en tornos. Trabajaron además tejidos, metales y piedras preciosas. También destacaron en el comercio, donde intercambiaban productos agrícolas, joyas y otros objetos por metales preciosos.  

RELIGION. Uno de los aspectos más importantes de este pueblo fue las tres religiones que cultivaron: ü El Brahmanismo, que rinde culto a un dios creador del universo que es Brahma y que proclama la reencarnación del alma, siempre y cuando se lleve una vida digna. ü El Budismo, creado por el príncipe Sakia Muni o Sidarta Gautama, llamado también Buda (el iluminado), que busca alcanzar el cielo o Nirvana mediante acciones buenas. ü El Hinduismo, basado en la existencia de una trinidad de dioses, representado por Brahma (dios creador), Vishnú (dios conservador) y Siva (dios destructor). 

ASPECTOS CULTURALES. Entre los aportes que los hindúes nos han dejado tenemos los vedas o conjunto de cuatro libros históricos y religiosos; el Código de Manú, conjunto de leyes penales y civiles que regulan la sociedad hindú; el Mahabharata, poema épico comparado con la Ilíada griega; el Ramayana, escrito por Valmiki, comparado con la Odisea griega. Sobresalieron también en arquitectura, con la construcción de templos como el de Ajanta, Desanchi  y el Taj Mahal de estilo árabe. 

GRADO 6° - HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

GRADO 6°
HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

Acción de Pensamiento: reconozco las principales diferencias entre los períodos históricos por los que atravesó la civilización egipcia.

La larga historia de Egipto es también la historia del río Nilo. En sus orillas se establecieron grupos humanos que, como en Mesopotamia, construyeron ciudades y aprendieron a controlar sus inundaciones para disfrutar de la fertilidad que dejaba sobre las tierras. El desarrollo y la evolución de este pueblo se dividen en cinco períodos.

PRIMEROS POBLADORES (5000-3000 a.C.)

Los primeros pobladores que se instalaron en la región de lo que hoy se conoce como Egipto, lo hicieron alrededor del 5000 a. c. Dos culturas aparecieron en su momento: la primera hacia el norte en el Bajo Egipto, conocida como Merimdé, que desarrolló una importante agricultura. La segunda denominada Badari, cuyas mayores actividades fueron la caza y la pesca, se ubicó en el Alto Egipto. Vivieron en nomos, nombre que tenían las comunidades agrupadas en un territorio específico. Fue en el año 3000 a. C. cuando el legendario rey Menes o Narmer del Alto Egipto conquistó los territorios del delta y unificó todo Egipto.

IMPERIO ANTIGUO (3100-2200 a.C.) Actividad

Durante este momento ei poder del Estado se consolidó por medio de la figura del faraón, que era la máxima autoridad política y religiosa. Para que las riquezas de las ciudades fueran bien administradas, surgió una compleja red de funcionarios, que vigilaban la construcción de las obras públicas y recaudaban los impuestos.

Con la unificación de los territorios se estableció la capital en Menfis y se dio inicio a un período de expansión territorial. Pero, con el tiempo, las élites gobernantes se enriquecieron y cometieron abusos, de modo que debilitaron la autoridad del faraón, lo que llevó a un período de crisis.

IMPERIO MEDIO (2000-1800 a.C.)

Después de dos siglos de crisis política, el poder de los faraones fue restituido hacia el año 2040 a. C. y se estableció como nueva capital del Imperio a la ciudad de Tebas. Durante esta época se restableció la explotación minera, el comercio exterior y la expansión territorial. Las artes y la literatura alcanzaron un gran desarrollo y el culto al dios tebano Amón se volvió predominante.

Este período culminó hacia el año 1800 a. C. con la invasión de los hicsos, pueblo nómada de Asia que conquistó el Bajo Egipto.

LOS HISSOS (1800-1600 a.C.)

Los hicsos incendiaron templos, destruyeron ciudades y trataron con crueldad al pueblo egipcio. Los hicsos no impusieron su cultura sino asimilaron la del pueblo conquistado. Los egipcios, por su parte, adoptaron de los hicsos el uso del caballo y los carros de guerra.

El pueblo invasor no pudo controlar todo el territorio y solo gobernó en el Bajo Egipto, mientras que en el Alto Egipto, los faraones y la Monarquía tebana resistían. Hacia el año 1600 a. C. los miembros de la familia real lograron expulsar a los hicsos de los territorios egipcios.

Con la unificación de Egipto llegó el período de mayor florecimiento de esta civilización. En primer lugar, se dio un proceso de expansión territorial por Asia. El objetivo de los proyectos de conquista militar sobre Siria, Palestina y Fenicia, era el de apropiarse de las rutas comerciales que atravesaban estos territorios. Los avances y las técnicas militares adoptadas de los hicsos hicieron que el imperio sobresaliera militarmente. Solamente los pueblos hititas lograron frenar su expansión. Un hecho importante fue la reforma religiosa impuesta por el faraón Akhenatón, el cual implantó el monoteísmo o la adoración a un solo dios: Atón, el dios sol, y en su honor trasladó la capital de Tebas a Tell-el-Amarna. Sin embargo, tras la muerte de Akhenatón se restableció el viejo culto politeísta, es decir, a varios dioses.

DECADENCIA (111-332 a.C.) Ri-imprrmibre

Desde el siglo XI a. C., el territorio egipcio sufrió un gran número de invasiones por parte de pueblos extranjeros como los libios y los nubios. Luego, en el siglo VII a. C., el rey asirio Asaradón invadió Menfis y sus príncipes locales fueron sometidos. Esta conquista duró poco tiempo, puesto que su heredero, el rey Assurbanipal, perdió estos territorios a manos de los egipcios del Bajo Egipto, quienes reunificaron de nuevo ei territorio. Después de las invasiones asirias, continuaron las persas. En el año 525 a, C., ei rey persa Cambises derrotó al faraón Psametico III y convirtió a Egipto en una provincia del Imperio persa. Entre los años 332 y 330 a. C., los macedonios, guiados por Alejandro Magno, derrotaron a los persas y Egipto cayó bajo su gobierno. Alejandro fue reconocido como faraón y fundó la importante ciudad de Alejandría, en el delta del Nilo. Tras la muerte de Alejandro, sus generales se repartieron el Imperio macedonio, y fue a Tolomeo a quien le correspondió ponerse al frente del gobierno de Egipto.

TALLER

1.     Tanto para los pueblos mesopotámicos como para la civilización egipcia los ríos fueron la fuente principal de supervivencia. Con base en esta información: Selecciona algún río importante de Colombia, como el Amazonas o el Orinoco, y elabora un escrito en el cual compares las características físicas del Nilo con el río colombiano.

2.     Haz un listado de los beneficios o dificultades que los ríos brindan a los habitantes de sus riberas

GRADO 6° CIVILIZACIÓN EGIPCIA

	INSTITUCION EDUCATIVA JUAN PABLO II MUNICIPIO DE NARIÑO DOCENTE: JESÚS MACLOVIO CASTILLO G.	C.S.3.
	GUÍA DE ESTUDIO  CIVILIZACIÓN EGIPCIA	FECHA 23/08/16
	TEMA: EGIPTO TIERRA DE FARAONES		GRADO 6º
ACCIÓN DE PENSAMIENTO:
Brindar una herramienta de estudio al estudiante con respecto a los temas del III Período académico 2012.
INICIO
El docente, conformará grupos de trabajo, al mismo tiempo les repartirá guías de trabajo relacionadas con la temática.
DESARROLLO
Egipto: Tierra de Faraones En el valle del río Nilo se desarrolló la civilización egipcia. Esta se encontraba protegida por obstáculos naturales y pudo conservar su individualidad por más de tres milenios. Por su continuidad, la civilización egipcia fue uno de los fenómenos más notables de la Antigüedad. El río Nilo era el centro de la vida de Egipto. Los límites de este país eran: al sur, desde la primera catarata hasta la desembocadura del río en el mar Mediterráneo, al norte; al este el Sinaí, y al oeste Libia. Un fértil oasis El Nilo es uno de los ríos más largos del mundo -mide 6.671 kilómetros-y nace en el corazón de Africa. Egipto está situado en una zona de clima desértico, donde las precipitaciones son prácticamente nulas y los cultivos solo son posibles gracias a la crecida anual del torrente. Cada año, entre junio y octubre, este aumenta su caudal debido a las copiosas lluvias tropicales caídas en las mesetas africanas del Sudán y al deshielo de las nieves en las montañas del centro de Africa. Entonces, el río se desborda y las aguas derramadas depositan en las riberas un barro fertilizante, un abono natural, llamado limo o légamo. Al retirarse las aguas, el terreno queda impregnado de una humedad que resulta beneficiosa para el cultivo. En la Antigüedad, los aumentos del caudal del río también creaban muchos problemas para la vida sedentaria, aunque los mismos egipcios fueron eliminándolos a través de la construcción de sistemas de diques y canales de regadío. De esta forma, transformaron a su país en un inmenso y fértil oasis. Geográficamente, Egipto está formado por dos zonas muy diferentes: una es el delta, donde el valle de aluviones es muy amplio, y la otra es un estrecho corredor de tierras cultivables enclavado entre dos desiertos. El único lazo de unión entre las dos regiones es el Nilo y su régimen fluvial. Toda la riqueza del país depende del río y como los habitantes ignoraban su origen -que fue descubierto solo en el siglo pasado- y no se podían explicar las crecidas del Nilo, lo adoraban como a una divinidad. El río y su crecida son fenómenos de la naturaleza; Egipto, en cambio, es una creación humana. Los pobladores del valle del río Nilo se agruparon primero en tribus o clanes, y luego en comunidades llamadas nomos. Paulatinamente, fueron aumentando el grado de complejidad de su organización social y algunos gobernadores locales lograron extender su dominio sobre otras aldeas. Con el tiempo, se habían formado dos grandes reinos independientes: uno en el valle -Alto Egipto- y otro en el delta del río -Bajo Egipto-.Hacia el año 3100 a. de C., ambos reinos fueron unificados por el legendario Rey Menes, quien estableció la capital en Menfis.Desde entonces no hubo más que un solo reino, cuyo soberano tomó el nombre de Faraón. Los monarcas del Alto Egipto se distinguían por llevar una especie de tiara alta; en tanto, la corona del Bajo Egipto era más bien un bonete circular. Al unirse los dos reinos, los faraones se ciñeron las dos coronas, una dentro de la otra. Los faraones  Menes fue el fundador de la primera dinastía. Dinastía es el linaje o familia del soberano que se perpetúa en el poder por sucesión. Hasta la dominación extranjera, las dinastías egipcias fueron 26.Esta civilización vivió un esplendor que se vio alterado solo por algunos períodos de divisiones internas. Durante ellos se fortalecían las administraciones provinciales; eran épocas de reunificación en las cuales se volvía a la centralización. Hubo también etapas de gran expansión territorial.La historia de Egipto se divide en tres grandes períodos: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. Imperio antiguo Este período va del 2700 al 2200 a. de C. Durante él, Egipto se encontraba unificado, con instituciones establecidas sobre la base de una monarquía de derecho divino. Los Faraones gozaban de gran autoridad y eran considerados como dioses. El territorio agrícola ya estaba constituido y la religión tenía establecidos sus rasgos fundamentales. Asimismo, se habían adquirido técnicas superiores como la escritura, el arte y la arquitectura. (En la imagen: Keops, Kefren y Micerinos).El Imperio Antiguo alcanzó su máximo esplendor bajo los reyes de la IV dinastía, los constructores de las grandes pirámides, que constituyen uno de los símbolos más característicos de esta cultura.En este período hubo grandes progresos, se explotaron algunos minerales, se desarrolló el comercio con pueblos del Mediterráneo, los artesanos elaboraron finos tejidos de lino y fabricaron hermosas cerámicas.Hacia el 2200 a. de C. el Imperio Antiguo entró en una etapa crítica. La unidad del país se rompió y una larga crisis en la agricultura y otras actividades productivas, junto a muchos conflictos, destruyeron el orden social. Este es el Primer Período Intermedio, que se prolongó aproximadamente hasta el 2050 a. de C. Imperio medioSe desarrolló del 2050 al 1750 a. de C. Durante él los soberanos de Tebas, en el Alto Egipto, consiguieron someter a todo el país, restablecer la unidad, asegurar el orden e impulsar el desarrollo.El Imperio Medio se caracterizó por los grandes progresos que se lograron y por el máximo desarrollo de la cultura en todas sus manifestaciones. La literatura egipcia conoció entonces su edad de oro.Los faraones establecieron su residencia junto al oasis de El Fayum, al sur de Menfis, que era una región pantanosa comunicada con el Nilo por una especie de canal natural. Esta unión se mejoró con la construcción de diques, canales y esclusas, y la transformación de las marismas en tierras cultivables y fértiles. Aún hoy día naranjas, melocotones, higos y uvas de El Fayum gozan de renombre.Nuevamente se interrumpió la prosperidad, declinó el poder central, una horda de invasores, los hicsos, hizo irrupción en el delta. Combatieron con carros de guerra tirados por caballos y armas de hierro, ambos desconocidos por los egipcios. Se rompió nuevamente la unidad y Egipto entró en su Segundo Período Intermedio. Imperio nuevo Va del 1570 al 1085 a. de C. Durante este, Egipto recuperó su independencia, los hicsos< fueron expulsados por los príncipes tebanos, que regresaron a unificar al país. Esta etapa tuvo como centro a la ciudad de Tebas y en ella Egipto alcanzó su mayor poder y extensión.En el Imperio Nuevo el país fue gobernado por faraones muy capaces y enérgicos.Tutmosis III, de la XVIII dinastía, extendió y consolidó sus dominios desde la cuarta catarata al sur hasta el río Eufrates en Mesopotamia, creando un gran imperio.Egipto llegó a ser una gran potencia militar. La industria del vidrio y de la cerámica adquirieron un desarrollo sin precedentes.El Faraón Amenofis IV -para limitar el poder de los sacerdotes de Tebas, dedicados a Amón, y terminar con el politeísmo- instaló oficialmente una nueva forma del dios solar, a la que dio el nombre de Atón. Sin embargo, su sucesor, Tutankamón, restableció el culto de los antiguos dioses y abolió las innovaciones del Faraón hereje.Ramsés II tuvo que defender las fronteras contra pueblos enemigos y nuevos invasores. Él fue el último de los grandes gobernantes, su reinado duró 67 años y su momia aún se conserva en el museo de El Cairo. En tiempos del Faraón Necao, de la XXVI dinastía, se organizó una expedición que realizó con éxito la circunnavegación de Africa. Decadencia Después del 1200 a. de C. la gran civilización egipcia perdió fuerza y entró en un período de decadencia. Egipto fue invadido sucesivamente por los asirios (663 a. de C.) y por los persas ( 525 a. de C.), que hicieron de Egipto una satrapía o provincia imperial, hasta que en el 332 a. de C. los griegos de Alejandro Magno los vencieron y conquistaron. Posteriormente, fue dominado por los romanos, los árabes, los turcos y los ingleses. Solo en este siglo Egipto volvió a ser una nación independiente Organización social Las clases sociales en el antiguo Egipto se mantuvieron casi inmutables a través de los siglos. Sin embargo, no existía una separación rígida, de manera que había una cierta movilidad social. La pirámide es el monumento más conocido de Egipto y puede servirnos para representar en forma gráfica la vida social del país. Por lo tanto, diremos que la sociedad egipcia tuvo una estructura piramidal: -En la base se encontraba el grupo inferior de los esclavos, quienes comúnmente realizaban las grandes obras públicas. -Un segundo grupo lo constituían los campesinos, que eran la base del desarrollo económico. Existían además numerosos artesanos: tejedores, ebanistas, orfebres, escultores, carpinteros y pintores. Y, por último, estaban los pequeños comerciantes. Todos ellos debían tributar con trabajo o especies al Faraón; hombres con talento podían surgir a niveles superiores. -Un tercer grupo estaba formado por los artistas, ricos comerciantes, médicos y los escribas. Estos últimos dominaban el difícil arte de leer y escribir la complicada escritura jeroglífica y tenían especial importancia y gozaban de gran prestigio. -En la cima de la pirámide social se encontraban el Faraón y la familia real; luego venían los nobles, los sacerdotes y los guerreros. Esta clase era la depositaria del poder político, social y económico. La administración El Faraón -monarca por derecho divino- era el dueño absoluto de todo Egipto y de sus habitantes. Era el sumo sacerdote, jefe del ejército, administrador del país, encargado de mantener el orden e impartir justicia, dueño y señor de todas las tierras. La sangre del Faraón era divina, por lo que no debía mezclarse con la de los hombres comunes. Por eso, él se casaba con una hermana u otra parienta; tenía varias esposas y su poder pasaba al hijo mayor. Los funcionarios El Faraón encabezaba una administración compuesta por numerosos funcionarios, de los cuales el más importante era el visir. Este vigilaba toda la administración, tanto del tesoro como del arsenal y los trabajos agrícolas o públicos. Bajo su dependencia estaban otros funcionarios. Típico era el escriba, colaborador indispensable de las tareas administrativas; todo egipcio podía llegar a ser escriba con la sola condición de tener capacidad para ello. La vida política de los egipcios estuvo marcada por la unidad del territorio. Las mujeres Eran libres y disfrutaban de una independencia y una autoridad que era raro encontrar entre los antiguos orientales. La egipcia se dirigía donde deseaba y no llevaba velo. Muchas veces aparece representada al mismo nivel que el del marido. De sus padres, ella heredaba los bienes en igualdad de condiciones con sus hermanos. Las egipcias usaban artificiosos peinados, se pintaban los ojos, los labios y las uñas. Podían comer y bailar en público, ser comerciantes y administrar sus bienes, y hacer prácticamente todo lo que hacían los hombres. Agricultura, base de la economía La organización económica egipcia se basó enteramente en la agricultura. Cultivaban varios tipos de trigo -que era la base de su alimentación- y la cebada, con la cual fabricaban la cerveza. Los cultivos hortícolas incluían: la cebolla, los pepinos, los puerros y los ajos. Las frutas principales eran los dátiles, el higo, la granada y los melones. Un cultivo importante era el lino que les servía para confeccionar sus ropas. Criaban también gran número de animales: ovejas, cabras y vacunos. El burro servía de animal de carga. Entre las aves, se criaban gansos y patos, cuya carne era muy apetecida. El pescado constituía parte importante de la alimentación de los egipcios, sobre todo entre los pobres. Los egipcios complementaban sus actividades económicas con la minería de metales preciosos, la artesanía y la elaboración del papiro. Dinámico sistema El sistema económico se caracterizaba por la redistribución de los excedentes de la producción agrícola. El Estado los recaudaba a través de los impuestos cobrados en especias y los almacenaba en los graneros estatales. Los egipcios también fueron navegantes y mantenían un tráfico regular con los pueblos del Mediterráneo y con regiones del sur. A través de caravanas, obtenían -por medio del trueque- madera de cedro y ébano, oro, esclavos, incienso y caballos. Exportaban cereales, rollos de papiro y los productos de sus artesanías. Todavía en los últimos tiempos de la antigüedad, Egipto era el granero del Imperio Romano. Egipto solo conoció la moneda muy al final de su historia y, en consecuencia, todos los servicios se pagaban en especias. La religión En Egipto la religión era politeísta. Originalmente, cada localidad tuvo su propio dios y su propio culto. Los dioses se representaban con forma de animal, o con cuerpo humano y cabeza de animal. Menes y sus sucesores adoraban al halcón Horus, dios del Sol naciente. Dinastías posteriores favorecieron el culto de Ra, dios solar que gobernaba el mundo. Con el tiempo, los diversos dioses locales y nacionales se identificaron con el dios supremo y se les agregó el nombre de Ra; así en Tebas se veneraba al dios-carnero Amón y este se convirtió en Amón-Ra. El egipcio divinizó las fuerzas de la naturaleza. El culto más popular fue el de Osiris, dios de la fertilidad y de los muertos, símbolo del Sol y del Nilo. Fue despedazado por el dios Seth, símbolo del desierto, y reconstruido por su esposa Isis, diosa lunar y protectora de los niños, que lo devolvió a la vida con la misión de juzgar a los muertos. La vida eterna Los egipcios creían en una vida eterna, el alma podía seguir viviendo siempre que dispusiera de su cuerpo. Para esto era indispensable preservar el cuerpo, que era embalsamado- momia- y depositado en una tumba adecuada para seguir viviendo en el más allá. Para alcanzar la vida eterna, había que someterse a un juicio ante el Tribunal de Osiris, donde el alma debía confesar sus pecados y luego era pesada en la balanza de la justicia. Si pesaba menos que una pluma, se salvaba para siempre e ingresaba al reino de Osiris; en tanto, el injusto era devorado por los monstruos. Para que el alma del muerto no sufriera hambre y sed en la otra vida, los egipcios ponían provisiones alimenticias, ropas, joyas, etcétera, junto a los muertos en sus tumbas. Los templos Eran las casas de los dioses, cuyas estatuas eran objeto de respetuoso culto. Notables son los templos de Abú-Simbel, Luxor y Karnak. El culto y la administración de los bienes de la divinidad, estaban a cargo de colegios sacerdotales, que de esta forma llegaron a tener poder económico y político. El culto comprendía una parte pública y otra secreta. Generalmente, se llegaba hasta la puerta del templo por una avenida flanqueada de esfinges, que parecían montar guardia al dios titular. El templo comprendía tres divisiones: primero, una puerta gigantesca, que daba acceso a una gran avenida o amplio patio a cielo descubierto. Esta era la parte pública del templo. A continuación, se pasaba a la sala, cuyo techo estaba soportado por columnas, donde se llevaban a cabo los servicios del culto. Por fin, un reducto estrecho y oscuro era la parte secreta, en la cual solo eran admitidos los sacerdotes y el Faraón. La sala hipóstila del templo de Amón en Karnak, en el Alto Egipto, tiene más de 20 metros de alto, era famosa en la antigüedad como una de las grandes maravillas de la arquitectura; su techo estaba sostenido por ciento treinta y cuatro columnas. La cultura egipcia La civilización egipcia logró un notable desarrollo cultural en todas las facetas de la vida. La escritura Los egipcios escribieron por sí mismos su propia historia, en monumentos y papiros. Desarrollaron un complejo sistema de escritura: los jeroglíficos. Estos signos podían tener tres significados: la cosa representada, la idea que sugiere o el sonido correspondiente al nombre de la cosa. Para el uso diario, estos habitantes del valle del río Nilo simplificaron los signos y desarrollaron una escritura más vulgar y corriente, más fácil, que era usada por los escribas en sus cotidianas tareas administrativas. El aprendizaje de la escritura era difícil y se realizaba en escuelas especiales. Los egipcios disponían de un material incomparable para la escritura: el papiro. Se obtenía de las fibras internas del tallo de una planta, cyperus papyrus, que crecía en las riberas del Nilo; los rollos de papiro eran ligeros, flexibles y manejables. Tenían el defecto de ser sensibles a la humedad y al fuego, con la consecuencia trágica para los historiadores. Uno de los motivos frecuentes del arte egipcio es la representación del escriba en cuclillas sobre una estera, con una caña de escribir en la mano y un rollo de papiro sobre las rodillas. Una clave Al caer Egipto bajo el dominio extranjero, el significado y el conocimiento de la escritura jeroglífica, cayeron paulatinamente en desuso. Transcurrieron centenares de años hasta que un soldado de Napoleón Bonaparte encontró casualmente en 1798 en Rosetta (cerca de Alejandría), en el delta del Nilo, una piedra grabada que presentaba un texto en jeroglífico. El sabio francés Jean-Francois Champollion logró descifrar los jeroglíficos, proporcionando así la clave para el conocimiento de la historia del Egipto faraónico. Arte Los artistas egipcios fueron hombres de maravillosa maestría. Esculpían estatuas, tallaban largos frisos de piedra, elaboraban estatuillas de piedra o metal. Además, pintaban y grababan escenas de la vida real o de la supuesta vida de los dioses con un arte fino y elegante. El cuerpo humano se reproducía siempre frontalmente, y la cabeza y miembros de perfil; en cambio, los animales eran grabados solo de perfil. Los seres humanos, bestias, objetos y paisajes se ponían sin perspectiva y la falta de profundidad acentuaba la fijeza de la composición, típica en todas las obras del arte egipcio. La figura del Rey Dios La unificación política y religiosa estuvieron emparentadas, y el monarca se aceptó como encarnación del espíritu divino. A causa de ello, el arte egipcio nacido del culto de los muertos, se desarrolló para exaltar e inmortalizar la figura del rey-dios. Las preocupación por la vida ultraterrena motivó la creación de grandes templos dedicados a las divinidades y la construcción de diversos tipos de tumbas: las mastabas, construcción baja y maciza, cuya parte superior tenía forma de pirámide truncada. La tumba del rey Zoser de la III dinastía, en Saqqarah -obra de Imhotep, el arquitecto egipcio mejor conocido- es una pirámide de seis plantas, formada por una serie de mastabas superpuestas. Representa el eslabón entre las mastabas y las grandiosas pirámides, tumbas cuya construcción se inicia con la IV dinastía faraónica. También podemos mencionar las tumbas excavadas en las rocas llamadas hipogeos. Las pirámides Eran las más vistosas construcciones en el complejo monumental funerario, el cual simbolizaba el viaje del soberano difunto hacia el "occidente de los muertos". Tenían que ser moradas eternas y por esa razón se construían -al igual que los templos- con materiales más resistentes que el de los palacios reales, que sólo servían durante el gobierno del rey. Las pirámides de Gizeh, construidas en honor de los faraones Keops, Kefrén y Micerino, cerca del Nilo y a pocos kilómetros de El Cairo, aún sirven de símbolo a Egipto y meta obligada de todos los turistas que llegan a aquel país. Los antiguos clasificaron la mayor de las tres pirámides, la de Keops, entre las siete maravillas del mundo, y resulta notable el hecho de que sea la única de ellas que ha llegado hasta nosotros. Alcanza una altura de 144 metros; su base, un cuadrado casi perfecto, mide más de 277 metros de lado, lo que representa una superficie de más de cinco hectáreas. En su viaje a Egipto hacia mediados del siglo V a. de C., Heródoto contó que en su construcción trabajaron 100 mil hombres durante veinte años. Sin embargo, la mole misma no es nada comparada con lo perfecto de su construcción. Sus caras están rigurosamente orientadas según los cuatro puntos cardinales; los bloques están colocados unos sobre otros sin argamasa y es imposible, según las comparaciones habituales, deslizar entre ellos la lámina de un cuchillo, por lo perfectamente que están ajustados. En los alrededores de la pirámide de Kefrén hay otro monumento típico del arte egipcio: la Esfinge, animal fabuloso con cuerpo de león y cabeza humana, que representa el rostro del Faraón. Mide 20 metros de alto y 73 metros de largo. Ladrones de tumbas Los faraones eran enterrados con todo el lujo que los había rodeado en vida, para que nada les faltase en su vida eterna. Estos tesoros atrajeron a los ladrones de tumbas; entonces, los soberanos del Nuevo Imperio, persuadidos de que las pirámides no garantizaban la seguridad de sus restos, ordenaron que sus tumbas se excavaran en la roca, en el Valle de los Reyes, cercano a Tebas. Los faraones creyeron que habían interpuesto un obstáculo insalvable entre ellos y los saqueadores de tumbas, pero se equivocaron. Al cabo de cierto tiempo, la mayor parte de los enormes tesoros acumulados en las tumbas fueron robados. BIBLIOGRAFÍA. Fuente: Proyecto Solón